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这位校长提炼的5条经验,有助于我们应对各种“没想到”

来源: 校长高参 作者:李晓琦 时间:2020-07-05 文档编号:15939595254805

本文授权转载自微信公众号校长高参(ID: myedu-

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作者丨李晓琦,北京海淀区中关村四小校长

 

来源丨原文标题为《协同,带来更多可能》,英文版将首发于WISE官网(wise-qatar.org),WISE世界教育创新峰会英文简称,由卡塔尔基金会设立

 

突如其来的疫情制造了太多恐慌,原有的计划统统被打乱,我们身边发生了很多没想到,变幻的局势也给学校组织管理带来了新的挑战——解决复杂问题,应对飞速变化,拥抱不确定性。

 

我们把学校组织管理放入到生态系统的逻辑,使其与每个人、与系统中的其他主体关联起来,并最终回到人本身。反思三个月以来的组织管理实践,我们采取的基本路径就是协同,并总结了下面几条经验。

 

 

01

让价值观具体化

 

 

组织的价值体系是行动的灵魂,我们会在行动中重返熟悉的价值观,并使其具体化。

 

比如,学校价值观体系中,合作是团队品质之一,当下,团队成员通过行动让价值观有了更丰富、更具体的呈现——

 

主动贡献自己的想法;欢迎团队成员提出不一样的声音;多问一句需要我做什么;分享一个刚刚试验成功的策略;为大家推荐一款好用的APP;想办法获得理解和支持

 

这些行为是大家的贡献,会被纳入到学校的文化指南,作为价值体系的迭代更新。

 

 

02

回到问题本源

 

 

我们认为,疫情是表象,被其深埋的问题更值得明晰。

 

什么是以人为本?什么是儿童的需求?未来社会需要什么样的关系?当然,也思考了学校因何存在

 

这些思考似乎不能直接解决眼下的难事,但却为行动指明了方向。

 

我们逐渐清晰和认可——学校的价值创造发生在一个更开放的场域,学校、家庭、社会组织应该构成了一个强链接的价值链,价值链成员是共生协同的关系。

 

 

03

组织结构升级

 

 

只有组织结构升级到更加灵活、擅长协同的水平,才能促成价值链,以应对当下和未来的挑战。

 

我们的学校已经运行了11年的扁平化组织模式,这让管理者能够熟练地在新情境中建立新的矩阵,而原有组织架构也在新情境中暴露出新的问题,比如,为协同提供的赋权不够充分。

 

因此,我们根据常规、复杂、创新的工作分类匹配赋权,选派适合的管理者,建立了若干小型项目组:

 

数据统计”——通过建立清晰的流程,保证数据得到准确地更新;

 

家校沟通”——为教师与家长的沟通提供支持,帮助老师运用清晰的准则完成日常沟通,还要具备机智应对突发的复杂情况;

 

教学指导”——通过学科和跨学科教研,设计线上课程。

 

其中教学指导组又发起了联席工作群,集合原有三个部门的主管和十六位组长教师参与,开发了适用于网络的沟通机制和议事规则。

 

灵活且能协同的组织结构,好像开启了一种默认模式,迅速聚焦,高效解决,减低了沟通成本,实现了自觉自动自组织。

 

 

04

责任体系重塑

 

 

曾经以线下为主的工作场景搬到云端,责任体系也随之得到重塑,每个人在线上线下不同的任务情境中切换角色和责任,有些角色是第一次体验。

 

比如年级组长少云老师,她要传达政策并组织本年级的老师有计划地工作,协助教研组设计和实施课程;作为班主任和语文老师,她要直接面对学生和家长,每天进行无数次的反馈和沟通;作为项目学习研发团队成员,她亲自主持其中一个项目学习的设计;她还主动报名成为一项教师研修的学员。

 

这个责任体系让更多的人有了类似的角色体验,促成了多元的伙伴共学关系。

 

这也呼应了学校的理念:中关村四小是一间学习的大教室,对教师来说,不仅仅是工作的场所,也是为终身成长赋能的大学。

 

 

05

用共创思维破解难题

 

 

居家久了,家长和孩子会比较烦躁,家庭内部该怎么沟通?学生怎样让生活更有条理?怎样和伙伴互动?这些成了很多家庭苦恼的问题。

 

二年级的老师邀请家长、学生头脑风暴,共同参与班会的设计、组织、分享和发布。这个云班会里,学生分享了自己如何制定计划、如何锻炼身体、如何发展爱好……家长也从中受到了启发,自发地交流建立积极亲子关系的方法。

 

难题不是单方造成,破解更需要多方协同,共创思维汇聚了多元的声音和视角,协同解决的过程也更能激发每个人的潜能。

 

运用共创思维做事的还有新媒体团队,这个团队负责学校公众号的运营,成员有家长、教师和学生,未来还将邀请社会人士共同参与。

 

我们仍然有很多问题还没有解决好,比如如何基于数据关联,为学生的学习提供更有帮助的反馈,为此我们正在寻求与科技公司的合作,希望在学校的真实场景中孵化出实用的产品。

 

协同,从内部到外部延展,相信会带来更多可能性。

 

中国古代哲学家老子的《道德经》认为一切事物均有正反两面,并能由对立而转化,是为反者道之动。我们能从灾难和危机中学习,这就是祸兮,福之所倚吧。

 

 

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